萊西龍水社區小院村鄉村設計方案之淺見

博客分類1 2023-03-25 05:51 33 0

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小院村鄉村設計方案之淺見

去年萊西市市委市政府舉辦的“尋找最美鄉村設計師”大賽，筆者也報名參加了，是以個人參賽的形式報了龍水社區小院村。雖然筆者的設計方案在最終評選中僅獲優秀獎，但筆者認為自己的方案對于小院村的設計打造，具有一定的現實意義。故而簡記并公開，僅供參考。

小院村與筆者老家龍灣莊僅距十余華里，在過去同屬周格莊鎮，后來同歸萊西市經濟開發區，現在同屬龍水社區，故而筆者對其相對熟悉，而且也一直比較關注。幾年前，聽說小院村建設了“南京路上好八連”紀念館與雙龍泉家庭農場之后，卻一直沒有挖掘村莊的科舉文化，筆者便一直為此而感到惋惜。下面，筆者就小院村的設計打造，簡述一下個人淺見。

一、建議大力挖掘以進士張鳧為代表的村莊科舉文化，并建設展示場館。

小院村不僅是“南京路上好八連”和“小院會議”的發源地，而且在科舉上也頗有建樹，在明朝出過一位名叫張鳧的進士。故而，小院村的名片打造，應該走傳統文化和紅色文化相結合的道路。鑒于小院村已經創建了“南京路上好八連”紀念館，筆者認為，該村下一步應該大力挖掘村莊的科舉文化，并建設展示場館。

對于張鳧，萊西文史部門一直不曾將其挖掘出來。在萊西所有官方文史資料對萊西籍進士的記載中，對張鳧都是疏漏的。

張鳧是是萊陽歷史上一位比較有名的進士，也是現有史料可查的萊陽第一位張姓進士。另外，筆者從民國《萊陽縣志》中還查尋到，小院村在民國前期曾出過四位大學生：張愫，民國五年山東法政?？茖W校法律科；張東銘，山東農業專門學校；張國琛，民國十八年山東省立第一師范藝術專修科；張受豐，民國二十年北平中國大學法律系。這說明，小院村的讀書風氣，應該是自古至今一脈相承地延續了下來，科舉時代肯定還會有其他人考取過功名。挖掘小院村科舉文化，無論是對小院村的形象打造、旅游開發，還是對萊西科舉史和萊陽科舉史而言，都是一件非常有意義的事情。

我去年夏天親自去小院村現場勘測過為大賽提供的設計場地，若在此處建科舉文化館的話，則場館的大小，大致以（東西）20M*（南北）35M為宜。而如果這一場地按原計劃建紅色雕塑的話，則應該尋找其它的合適場地建設科舉文化場館?？傊?，該村的科舉文化場館建設，是極有必要的。

另外，筆者與小院村張書記電話聯系得知，小院村張氏的《張氏族譜》現仍有存世，這為小院村的科舉文化挖掘提供了很大的空間與便利。

二、建議考慮復建東峰寺的可行性。

小院村的村名由來，系村東曾有寺廟（東峰寺），寺廟院落不大，村莊故名小院。

小院村可酌情考慮復建東峰寺的可行性。東峰寺規模不大，占地面積很小，復建的成本不高。但復建東峰寺對于提高小院村的知名度與增加對游客的吸引力來說，具有一定的積極意義。

三、若村東打造沿河景觀，建議避免大理石貼護坡的流俗。

小院村瀕臨潴河，故而小院村打造文旅鄉村，村旁的河道，似有一并美化的必要。對于河道的美化，近些年以貼大理石護坡的做法較為普遍。市區的河道，選擇貼護坡的方式是無可爭議的——除了看上去整潔美觀之外，市區的河道護坡還具有穩固河堤和減少沙塵的作用。但鄉村的河道，則完全沒有貼大理石護坡的必要。一則大理石護坡成本較高，二則大理石護坡與農村的自然風光不太協調。

而且，筆者認為，河道治理上還應該避免其它一些不合理的方式。以筆者老家村前的七星河為例，自上世紀九十年代以來，靠近204國道的河道經歷了數次整治。整治的結果，是把原來彎彎曲曲的小河挖得比原來寬了，比原來深了，比原來直了，像是一道寬闊的水渠，破壞了其原有的美感，變得毫無生機。

筆者認為，農村的河道治理，首先重在對水質的重視，避免企業排污產生污染（這一點，近年來已有極大改善）。而就鄉村河道的美化而言，保持它原始古樸的風貌，比河道取直、貼大理石護坡要好看得多。

筆者建議，小院村若是打造村東的潴河，保持好河道的原始風貌，將過河橋適度美化（目前的過河橋，既在重修中失去了曾經的古樸，又在美觀度與實用性上仍有欠缺），將過河橋附近的沿河兩岸適度綠化即可。

附：筆者的“最美鄉村設計師”參賽原始材料

設計思路：

小院村是一個人文歷史非常豐厚的村落。在萊西和萊陽可考的明清科舉史上，小院村張氏發跡較早，而且出過進士；而作為“南京路上好八連”的發源地，小院村同時又是紅色文化的發祥地。所以，小院村的名片打造，應該走傳統文化和紅色文化相結合的道路。鑒于小院村已經創建了“南京路上好八連”紀念館，該村下一步應該大力挖掘村莊的科舉文化，并建設展示場館。小院村這次提供的設計場地，無論是位置還是面積，都是建設村科舉文化館的理想場地。

小院村的科舉代表人物是張鳧，張鳧考中進士的時間，比雙山張夢鯉早27年，比張家灌張宏德早96年。張鳧（1499—約1560），字羽卿，號古河，正德丙子（1516）舉人，嘉靖己丑（1529）進士。初授山西襄垣縣知縣，嘉靖九年（1530）調任直隸蠡縣知縣，后來擢升為戶部主事，又升任郎中，繼而外任，任河南彰德府知府。張鳧是萊陽有名的進士，其牌坊有兩座，一座匾額題“恩榮”，在萊陽城內小集街（今七星街）南段；一座匾額題“少雋”，在萊陽北門里街南端，稱為“少雋坊”，是萊陽城內的名坊之一?？滴酢度R陽縣志》載：“（張鳧）吏道精核，天性淵奧，工古詩歌，逼唐人風調。古色精言，高映霞表，飄飄然有逍遙遠舉之志?！辈浻衅洹队瘟骱Ｋ隆芬辉?，詩云：“共言尋古寺，驅馬歷巖粼。移石坐崖曲，別酌洗清淪。泉窟長菖蒲，芳香散九賓。一杯啜九節，金光漸玉津。畢景探幽勝，冥心出幻塵。倘逢九疑仙，玉舄凌千春?！绷骱Ｋ录磩⒑Ｋ?，是嵯峨群峰中雨濛山北面山腳下的一處道教千年古跡，素為境內名勝。民國《萊陽縣志》亦載：“（張鳧）吏事精嚴，尤好吟詠，所為古詩歌，逼真唐人風調?！?/span>

從民國《萊陽縣志》上還可以查到，小院村在民國期間出過好幾位大學生：張愫，民國五年山東法政?？茖W校法律科；張東銘，山東農業專門學校；張國琛，民國十八年山東省立第一師范藝術專修科；張受豐，民國二十年北平中國大學法律系。

這說明，小院村的學習風氣，應該一直非常濃厚。那么，在張鳧之后直到清末的數百年間，小院村張氏應該還會有不少取得過科舉功名的人產生，只是由于這一支張氏未被輯入《萊陽世家科名錄》，而《萊陽縣志》上有些舉人和貢生又沒有記錄村籍，地方文史研究人員無法從這些史料中對小院張氏有更多的了解，從而導致這一支張氏在萊西與萊陽的科舉文化研究中一直被忽略和疏漏。

經筆者跟小院村張書記聯系得知，小院村現仍有《張氏族譜》存世。所以，小院村應該對照族譜仔細查找村里的科舉人物，挖掘村莊的科舉文化，這無論是對小院村的形象打造、旅游開發，還是對萊西科舉史和萊陽科舉史而言，都是一件意義非常重大的事情。

（注：“紅色文化與傳統文化相結合”，是萊西市委黨校高級講師孫玉欣老師當時聽過我的設計方案后給出的表述措辭。在此致謝。）

設計方案：

以傳統的四合院為底本，結合本地舊式建筑風格設計而成。正房可作為張氏科舉文化館，主要陳列張鳧的生平介紹及作品，以及小院村張氏科舉人物名單和簡介。廂房和倒房，可以根據需要分別用作村史館和書房等。

至于小院村的代表人物張鳧，應該到歷史古籍中抽絲剝繭地繼續挖掘。對于他的作品，可以考慮聯系古籍書商或某些存放古籍的大型圖書館，查詢購買他的鄉試朱卷與會試朱卷的印刷件或復印件。

另外，小院村的村名由來，系村東曾有寺廟（東峰寺），寺廟院落不大，村莊故名小院。小院村可酌情考慮復建東峰寺的可行性。東峰寺規模不大，占地面積很小，復建的成本不高。但復建東峰寺對于提高小院村的知名度與增加對游客的吸引力來說，具有一定的積極意義。

為了進一步弘揚小院村的傳統文化與紅色文化，還可以利用村莊里一些零碎的小場地，設計傳統文化及紅色文化雕塑，提高村莊的文化氛圍。

效果圖與平面圖：

入圍后提供的作品方案理念說明短視頻：

（注：短視頻為山東文化產業職業學院軌道交通學院2021級昃善叢同學幫助制作，在此致謝。）

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