? ? ?看導師的講詞或者經書，我們都知道，出錯要從自己身?上找，但是一碰到境界，自身的習氣很快就現形了。所以知道和證到與修正，它需要一個不斷訓練的過程。大部分人知道知識，就已停止腳步，或找不到方法，結果總是碰壁。所以，得去尋找根源并不斷去訓練，時機已到，自會有個好的轉變。
這是個長期的過程急不得，急反而更容易出錯。需要學人時時自覺觀察和思考，放松喜悅才有個入手處。
因此共修的意義也在于學人學了法，感受到了法的益處，又產生了新動力去挑戰下一階段，而新一階段的進步又促使學人進一步去努力耕耘。這就好比小雞啄米，往前幾步，啄到米了，接著又往前幾步又啄到米了，前輩師兄的教法把努力和獲得變成一個正向循環的過程。
我有個親戚玩游戲花了20多萬，驚嘆之余，我大體也能明白其中的道理。游戲中,不斷的通關讓你通過感到樂趣，讓你欲罷不能，然后不知不覺中不斷地充錢買裝備。當然，這是一個負面的反饋?？墒欠此枷?，若是能把負面反饋變成正面的過程，把正法學習的這種法益和努力能像打游戲通關有無可能?
修行久了，開始能安靜地觀察人和事。比如在群里，來來回回的人，總是有些實修的少，清談的多，好高騖遠的，特別是一些初學者或半桶水。這不就是當初的自己嗎?當時自己喜歡談論一些玄之又玄的東西，覺得好玩，可是真的去解釋，凈是瞎說。
回想這些，自己在會心一笑的時候也感慨，若是沒有共修，沒有恒光師兄和群里眾位師兄的幫助，不知道現在的我是不是還在迷中呢?
由于人觀念的特殊性，若是自己不夠誠心學法，聽不進勸,蹉跎的時光怕不是以天計算，而是以月和年來算了。謝天謝地，我及時醒悟了!
是的，我終于醒悟過來了。誦經反省懺悔乃能轉化煩惱，家庭和諧，確實如此。只是自己也明白，這些只是修行的副產品。真正修行所要見證的生命覺醒，即導師在講詞里講的究竟，才是最關鍵的。幸運的是在修行中，已經出現一扇小窗，讓我得以窺探其中的奧妙。
最初的我看了《安祥禪講詞》等書，只學了一堆廢知識，并沒有證量。當在恒光師兄面前被強烈安祥證量所攝受的時候，我才明白自己的淺薄，也明了真正的佛法。
一個有修為的師兄能用強大的心光喚醒你塵封已久的真生命。對于一個迷失的人來說，可說是迷途知返。所以，為何要共修?就在于-一個有修為的前輩師兄幫學人喚醒真生命。
因為有這段強烈的印象，前期雖經歷了比較困難的階段，乃至于有一次因為外在境界過于強烈差點要放棄的時候，想起幫助自己的人而不想再走回頭路，終于在最后克服了自己無明的慣性。
在轉換自力的過程中，恒光師兄介紹了獨行觀心的方法。慢慢地喜歡上這種訓練方式，只要有時間就會走一走, 有時候就連下雨我也打著傘在公園里繞一繞。
靠著對獨行鍛煉的喜愛和安祥的不斷激勵，散步獨行漸漸變成了生活的一部分。期間幾個月，又經過恒光師兄的指導，修法效果也逐漸出，出現了好的結果:妄心不斷去除本心慢慢浮現，終于能靠自立打開了-扇小窗。
寫到這里，頗為感慨。之前實在太淺薄了，安祥禪雖簡單，但要往上一層走，?只靠努力而離開前輩師兄的傳心和護念是很難實現的。
因為知道了這一層的含義，我對共修的認識也在加深。安祥禪盡管是稀釋的祖師禪，變得比以往簡單直接，但并不意味著可以盲修瞎練，畢竟大根器的人實在太少。特別是初期,不加以幫助引導很容易走偏以至于蹉跎歲月。
每次看群里愛清談又缺乏基礎的師兄，我就想起當初的自己，時不時就會自我反思下。又在心中不斷的涌現一個念頭:盡量呼吁初修或修行遇到困難或有問題的師兄，盡可能參加共修,把基礎打好，盡快解決問題，讓修行之路更順暢些，讓自己，家人，周邊的人能盡早盡可能的處于安祥與和諧中。
我想，當共修的師兄越來越多，如法精進的人越來越多的時候，所散發出來的安祥之光是不是越來越強呢?而當安祥之光越來越強的時候，是不是又能吸引更多的師兄加入從而造福更多的人群呢?
感恩導師，感恩恒光師兄，感恩眾位師兄!愿人安祥，國安祥，世界安祥!
